Viola大小琴

三毛《生命与爱》 看的心疼啊

阅读文字(微信:timetellyou):

虽然预知死期是我喜欢的一种生命结束方式,可是我仍然拒绝死亡。在这世上有三个与我个人死亡牢牢相连的生命,那就是父亲、母亲还有荷西,如果他们其中的任何一个在世上还活着一日,我便不可以死,连神也不可以将我拿去,因为我不肯,而神也明白、、、 
失去荷西后的一个深夜里,我与父母谈话,突然说:“如果选择了自己结束生命的这条路,你们也要想的明白,因为在我,那将是一个更幸福的归宿。” 
母亲听了这话,眼泪迸了出来,她不敢说一句刺激我的话,只是一遍又一遍喃喃的说:“你再试试,再试试活下去,不是不给你选择,只是请求你再试一次。” 
父亲便不同了,他坐在黯淡的灯光下,语气几乎失去了控制,他说:“你讲这样无情的话,便是叫爸爸生活在地狱里,因为你今天既然已经说了出来,使我,这个做父亲的人,日日要活在恐惧里,不晓得哪一天,我会突然失去我的女儿。如果你敢做出这样毁灭自己的生命的事情,那么你便是我的仇人,我不但今生要与你为仇,我世世代代都要与你为仇,因为是——你,杀死了我最最心爱的女儿。” 
这是我的泪水瀑布似的流了出来,我坐在床上,不能回答父亲一个字,房间里一片死寂,然后父亲站了起来慢慢的走出去。母亲的脸,在我的泪光中看过去,好似静静地在抽筋。 
苍天在上,我必是疯了才会对父母说出那样的话来。 
我又一次明白了,我的生命在爱我的人心目中是那么的重要,我的念头,使得经过了那么多沧桑和人生的父母几乎崩溃,在女儿的面前,他们是不肯设防的让我一次又一次的刺伤,而我好似只有在丈夫的面前才会那个样子。 
许多个夜晚,许多次午夜梦回的时候,我躲在黑暗里,思念荷西几成疯狂,相思,想虫一样慢慢啃着我的身体,直到我成为一个空空茫茫的大洞。夜是那样的长,那么的黑,窗外的雨,是我心里的泪,永远没有滴完的一天。 
我总是在想荷西,总是又在心里头自言自语:“感谢上天,今日活着的是我,痛着的也是我,如果叫荷西来忍受这一分有一分钟的长夜,那我是万万不肯的。幸好这些都没有轮到他,要是他像我这样的活下去,那么我拼了命也要跟上帝争了回来换他。” 
失去荷西我尚且如此,如果今天是我先走了一步,那么我的父亲、母亲还有荷西又会是什么样的情况?我从来没有怀疑过他们对我的爱,让我的父母在辛劳了半生之后,付出了他们的全部之后,再叫他们失去爱女,那么他们的慰藉和幸福也将完全丧失了,这样尖锐的打击不可以有他们承受,那是太残酷也太不公平了。 
要荷西半途折翼,强迫他失去相依为命的爱妻,即使他日后活了下来,在他的心灵上会有怎样的伤痕,会有怎样的烙印?如果因为我的消失而使得荷西的余生再也没有一丝笑容,那么我便是更不能死。 
这些,又一些,因为我的死亡将带给我父母及丈夫的大痛苦,大劫难,每想起来,便是不忍,不忍,不忍又不忍。 
毕竟,先走的是比较幸福的,留下来的也并不是强者,可是,在这彻心的苦,切肤的疼痛里,我仍是要说——“为了爱的缘故,这永别的苦杯,还是让我来喝下吧!” 
我愿意在父亲、母亲、丈夫的生命圆环里做最后离世的一个,如果我先去了,而将这份我已尝过的苦杯留给世上的父母,那么我是死不瞑目的,因为我明白了爱,而我的爱有多深,我的牵挂和不舍就有多长。 
所以,我是没有选择的做了暂时的不死鸟,虽然我的翅膀断了,我的羽毛脱落了,我已没有另一半可以比翼,可是那颗碎成片片的心,仍是父母的珍宝,再痛再伤,只要他们不肯我死去,我便不再有放弃他们的念头。 
总有那么一天,在超越我们时空的地方,会有六张手臂,温柔平和的将我迎入永恒,那时侯,我会又哭又笑的喊着他们——爸爸、妈妈、荷西,然后没有回顾的狂奔过去。 

剩女剩下的是什么

剩女

青果文志:

不知不觉,自己也走到了需要谈婚论嫁的年龄,作为一个毕业于985高校,读了研究生的我,从来没有担心过自己的婚姻问题。因为周围的女孩子真的很多,要追求一个和自己同等学历,彼此交心的女孩真的很容易,反倒是周边的不少女性,毕业于名牌大学,硕士或者博士学历,往往在找对象上一筹莫展。随着年龄的增长,她们中的很多人成为了剩女,成为了人们眼中婚姻的失败者。但是她们真的是loser吗?




纵观中国和世界,从奴隶社会到现在,整个社会是一个男权主导的社会,男人在社会经济生活中往往具有绝对的支配权。所以在古代和近代,无论欧洲还是中国,女人结婚是一个重要的事情,也是拥有社会地位的象征。因为一旦结婚,也就意味着终身有所依托。《傲慢与偏见》这本简奥斯丁的名作通过伊丽莎白和珍的故事讲出了女性那种希望有所依托却又能够得到自由的向往。这种向往往往被现实无情的击碎。




记得读初中的时候,那时的我还年少无知,酷爱看历史的我往往发出女人如衣服的感慨。我的班主任,一个在上海这种大城市读过书的知性女性往往在众多人面前把我比作大男子主义的典型。显然,在她的心目中,女性需要有自己独立的人格,需要能够在生活事业的各个方面具有发言权。她也是这么实践的,无论在工资收入还是各个方面,不依赖于自己的丈夫,而只寻求精神上的共鸣。但当我上高二的时候,我得知,她老公出轨了。她老公并不是一个事业成功的男性,只是一个普普通通的历史老师。




这样的例子身边还有不少,让我觉得奇怪的是,很多富有思想,人格独立的女性往往得不到幸福的婚姻。但仔细想来,这也没什么奇怪的,因为她们选择结婚的对象根本配不上她们。




对于大部分的普通女性,结婚就是找一个可以依靠的人,很多女性选择结婚后在家里带孩子,希望过上不用工作的生活。这种女性是很多男性的选择,因为这样的女性是最容易取悦的。一个男人只要有事业,有钱,就可以取悦这样的女性,就可以得到她们的芳心。




但对于那些独立的女性,取悦她们可没有这么容易。首先这个男的不能太笨,要有自己的事业,虽然不是大事业,但至少也要衣食无忧;要有高品(bi)位(ge),举止,谈吐不落俗套;长相不能太差,身高不能太矮;最主要的是要有一个尊重女性的内心,不能有半点大男子主义,还要经常在精神上能够相互交流。而且最好还要这种男士主动示爱。




看了这个你就知道,满足这些要求的男士岂不早就被那些一心想结婚的女生给拉跑了。我只能说,任何一个男士面对那种为了结婚不择手段的女士都是没有防御力的好不好。




所以归根到底,适合她们的男士结婚太早,而剩下的男士基本各有各的问题,一句话就是“看不上”。所以这些女性终于从女生变成了阿姨,最终剩下了。扛不住家里折腾的,勉勉强强找一个的,最终要么和小三斗争,要么和男方的一事无成而抱怨。




但是她们真的是人生的loser吗,我看不然,因为这样的女性早已超脱了需要结婚的这个范畴了。人格独立的她们不需要依赖任何人,也不需要担心青春老去,容颜不再,因为她们吸引人的地方往往不是外表。也就是说,她们不需要像大部分女生那样因为担心容颜逝去而缺乏吸引了,她们的青春可以一直延续。所以对于她们,结婚不重要了,重要的是找到一个自己真正喜欢的,虽然对于她们而言,这个世界上符合她们要求的男性越来越少,但是她们可以有足够的时间去探索,去找寻,在这个过程中,她们可以体会到人生更多的真谛和意义。可以去这个世界的更过地方,无论是单纯的旅行还是艳遇和邂逅,她们的生活的必将精彩。




还是说我的那位班主任,与丈夫离异后的她丝毫没有在生活上有半点坠落。反而,她有跟多的时间去和其他人交流,年过40的她仍然能够像年轻人一样去潇洒,去探索这个世界的未知。对她我只能说“青春不老”。




文章写到这,大家也因该明白,剩女剩下的是什么了吧。剩下的是一个独立的人格,一个能够和这个男权社会平等交往的通行证,一个时间更长的青春岁月。对于她们而言,可能结婚很晚,可能一辈子也没结婚。但她们的人生却不平庸,她们回首时一定会有遗憾,但是这有何妨,和那些连遗憾都没有发现的女性而言,她们更有意义。




谨以此文章献给身边那些遭到家里苦苦逼婚却又找不到真爱的独立女性们。我相信,随着男权社会的不断瓦解,你们的理想最终将能感染所有女性。




End... 




作者:大山鼠


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做一个极简主义者

极简主义

青果文志:

说到极简主义,大家可能会想到极简主义的艺术设计风格。而另一种极简主义,也就是极简主义的生活方式,在国外非常流行。拥有太多反而让生活变得复杂,于是很多人转而寻求简单的生活。




最近我搬了一次家,由于随身行李的限制,不得不挑选对自己重要的东西带走。一狠心,原本觉得不能丢的,可能有用的东西,都被我扔了。扔完之后觉得特别的舒坦,像是解决了便秘问题后一身轻松。于是我发现,真正对我重要的东西其实没有多少,我拥有的多数是囤积起来的垃圾。与其在这些垃圾中艰难呼吸,不如通通丢掉卸下包袱。而除了实体的垃圾以外,我知道自己还被虚拟的垃圾所包围着,那就是互联网时代的虚拟电子垃圾。我常常被淹没在信息洪流之中,似乎不停地在吸取知识,其实接受的大多是快餐信息,没有长久的价值,而我学习生活的效率却因此大大下降。于是我下决心,要做一个极简主义者。




做一个极简主义者,我觉得首先是要知道自己真正要的是什么,知道什么对自己才是最重要的。




做一个极简主义者,不做盲目下载的“工具癖”、“app癖”。我曾今下载全套的adobe软件,看着自己桌面上那一排adobe家族图标心满意足,但是之后只用了其中两个软件,其他的从未使用,在那边白白占用我电脑空间。我也喜欢下载app,一种系列的app要下载好多,曾今光是摄影的app就下了十多个。如今我做了大清理,电脑里只有几个常用的软件,桌面干干净净。想用什么软件就用Alfred 的简单命令呼出。




做一个极简主义者,并不是抵制消费,而是要理性消费。我很喜欢这样的消费观:“如果想买一个东西的唯一理由是价格,那就不买;如果不买一个东西的唯一理由是价格,那就买”。这当然不是鼓励我们去买那些力所不及的东西,而是告诉我们大多数贪图便宜买来的东西仅仅是因为满足了当时那一下下“赚了的”心理,之后往往会后悔,而且那种低价的山寨便宜货质量差,是最有可能成为不再去使用的垃圾。




做一个极简主义者,应该注重自己的身体健康。简单的饮食,简单有规律的作息,参加自己喜欢的运动。一个健康的身体,能让人专心的工作尽情的享受生活,可以省去很多疾病带来的无谓的困扰。




做一个极简主义者,穿衣服更注重自己的舒适,有自己的审美,而不是迎合别人的眼光。极简主义者不虚荣不浮夸,可以喜欢名牌喜欢奢侈品,但是喜欢的理由不只是那一个商标那个价码牌。极简主义者是商品的拥有者,从来不被品牌所捆绑。




做一个极简主义者,应该让自己的大脑简单。脑子里没有太多杂七杂八的思绪,注重当下,做一件事情就能沉浸在当下的乐趣中,不三心二意。工作的时候就认真工作,不一会儿刷刷微博,一会儿看看朋友圈。极简主义者能够分开工作和休闲的时间,可以轻松放下负担去玩,也能马上充满精力地投入工作。




做一个极简主义者,不能写又臭又长的文章。思路清晰,文字简洁,能一句话讲明白的绝对不写一大段。我想大家都已经看明白了,那我就不啰嗦了。即使有点虎头蛇尾,也只好草草收尾。幸好我要当的是极简主义者,不是完美主义者。




End... 




作者:锑阳


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那些我们所需要的

青果文志:

能看到我这篇文章的人们,生活的基本需求应该都已经得到满足了——而且还有充分的富余时间和资产。衣橱里总是有些再也不会穿的衣服,硬盘里总是有些再也想不起来要看的电影或电子书,银行里也总是有些存款;但是在满足了甚至超越了这些生活所需之后,人们还往往还觉得不幸福——总是缺一双鞋子,或者总是少一个包。




幸福与否是比较出来的。这并不是说比较不好;比较本来就是人们最重要的生活方式之一。我们在许多指标上和其他人比较,来让自己在群体中脱颖而出,或者进入另一个群体中。人们生来就喜欢往上爬,喜欢自己比别人更强,这无可厚非;而物质层面的比较也总是比精神层面的比较更容易一目了然。于是,从物质角度来判断一个人的“价码”就成了最简单易行的方式——许多人也就是这么做的;时间有限智力懒惰,于是从封面判断一本书就流行了起来。




本能上,人们都倾向于占据更多的资源——毕竟在人类漫长的历史上,衣食无忧的阶段不过只是几个短短的瞬间,我们的大脑还来不及让本能意识到这一点;于是我们总是想要更多,而这仅仅是为了安心而已——换言之,我们用工作来赚钱,把钱花在购物上,除了真正满足需要之外,就只剩下满足本能所需的安全感。




但是,即使是在历史上最困难的时期,人们也没有发展出存储空气的习惯。这种对于生命至关重要的资源因其随手可得而被视为毫无价值,只有在诸如水下或者火场这样的极端境况下人们才会意识到它的重要性。事实上,今天我们生活所需的大部分资源也到了随手可得的程度,人们可以随意使用自来水、电力和煤气,价格并不贵;互联网虽然还达不到无处不在的程度,但是在家庭或者办公室里,也依然可以被视为稳固的基础架构。至于其他生活所需,更只是取决于拥有的货币资源而已。只有想不到没有买不到,已经不再是广告词——它差不多已经是事实了。




我不反对消费主义;我认为消费主义也许是推进世界发展的重要动力,是我们这个时代最伟大的发明。它让我们意识到世界的广大和美好,让我们可以过上和哪怕三十年前的人们截然不同的生活,更方便更高效更舒适。但是我依然愿意来聊一聊我们到底需要什么;因为在我看来,今天我们孜孜以求的大部分东西,其实是对自己货币资源的浪费。




显然,我们把钱花在什么东西上,取决于我们理想中的自我形象,就像我们总是会认为用了某明星代言的产品就会像明星一样耀眼;但无论我们买到了什么,也不可能取代自己的努力。就算我们买到了世界上最好的画笔,也不可能在一夜之间变成毕加索或者达芬奇——如果我们以他们为理想的自我形象的话,结果必然是沮丧和放弃。而对于我这样一个把大部分时间都花在计算机前码字的人来说,买一块HHKB则还能说得过去——毕竟它满足了很重要的需求,而且还能带来不少额外的愉悦感。




关键在于,我们要买的东西是否能够在我们变成理想中自己的道路上,助以一臂之力。任何可以用钱买到的东西——无论是教育、外表、生活甚至是婚姻——都是如此。如果某个东西甚至是某段关系对达成我们的理想没有帮助,那么它就没有价值。我们往往会误认为东西的价值在于它的售价减去折旧,但是这是错的。物品的价值在于它的使用;一件已经穿不下的衣服,无论它曾经多么昂贵,对今天的我们来说也没有价值——它甚至会因为存储的成本而让价值变为负数。




扔掉或者送掉那些对自己来说没有价值的东西吧。东西不是主体,我们自己才是。东西应该为我们服务,应该在使用中而非存储中体现出它们的价值,就是这样。而且,减少自己拥有的东西往往还会带来有意外的正面效果呢。




End...




作者:叶猛犸


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